史威登堡神学著作
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40.有些灵人从天堂被告知，水星灵曾被应许他们会看到主。于是，我周围的灵人就问他们，他们是否记得这应许。他们说，他们的确回想起来了，但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候，天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳，也就是主；其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳，他们说，这不是主神，因为他们没有看见祂的脸。与此同时，灵人继续彼此交谈，但我没有听见他们说的话。这时，太阳忽然又出现了，主就在它中间，被太阳的光环围绕。一看到这一幕，水星灵深深谦卑下来，并沉了下去。这时，主也从那太阳向这个星球的灵人显现，这些灵人为人时，曾在世上看到过祂。他们所有人，一个接一个，因而许多人依次承认，这是主自己；他们当着所有会众的面承认这一点。然后，主还从那太阳出来，向木星灵显现；他们大声宣称，这是主自己；当宇宙之神向他们显现时，他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳，是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现，在那里，对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此，在圣言中，“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳，取而代之的是一团黑暗，这黑暗不是在前面，而是在后面，与天堂太阳，也就是主相对立(AC 9755)。
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726.“使种存活于全地面上”表示信之真理。这从以下事实清楚可知：种通过该教会而得以存活，因为“种”表示信。上古教会的其他后代通过污秽的欲望和可怕的说服摧毁了他们里面的属天和属灵之种。但为了防止属天之种灭绝，那些被称为挪亚的人重生了，是通过属灵之种重生的。这就是这些话的含义。“存活”这个词说的是那些接受主之生命的人，因为生命只存在于那些属于主的事物里面，谁都能从以下事实清楚知道这一点，即：那些不属于永生，或不关注永生的事物里面决没有生命。非永恒的生命不是生命，而是转瞬即逝。存在(Being 或Esse)也不能归于终结之物，而是归于永不终结之物。因此，生命与存在只存在于那些属于主，或耶和华的事物里面，因为一切存在与永生都是祂的。永生是指永恒的幸福；关于这些问题，可参看前面的阐述和说明(290节)。
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